情节精萃
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观众心声
人们对现代的苦难与道德的反思，也仅仅止于表面功夫，人不想改变以及无法改变现实的生态圈。一切尽是人的需求，对道德的无视也好，对道德的反思也好。
人类不是靠吃素走到今天的文明地位，如果当初我们的祖先没有走出非洲，狮子和老鹰也不会对捕食我们产生任何怜悯。但人类发展到如今，靠的一个重要特质就是同理心，我们可以想象感受他人甚至其他物种的情感，弱肉强食是古今法则，但我们可以用人道的方式让他们走完一生，至少在最后的屠宰过程上让他们感受不到痛苦。我们可以避免动物园，水族馆，斗牛，赛马，昂贵皮草，以及鱼翅这类食物等非必需的生物消费。而在如今的社会，放弃畜牧业是一个不现实的行为，但我们可以展望未来能发现可替代他们的事物。但无论如何，这也是今年看到的最让我内心沉重的纪录片。
画面十分血腥，建议谨慎观看。非常不赞同片尾提出的观点：人类食用动物就是不道德，哪怕采取尽量人道的屠宰方式也不行。那么我就陷入迷思了：1. 非洲大草原上的狮子捕猎羚羊是否也不道德？2. 研究表明植物也有痛觉和情感，实用植物是否也不道德？3. 打算怎么跟几万年前的原始人类交代，as您老现在能出生可得感谢祖先们辛苦打猎。希望世界多一点建设性意见，少一点假大空的政治正确。在这一点上我赞同日本人的做法：杀归杀吃归吃，心怀敬意和感恩，仔细品味——谢谢你长得这么好吃，给我提供了能量和营养！
看着确实不舒服，同理心在发挥作用，但作者恰是利用这一点去试图支持自己不负责任的论断，从图像到观点的过程任由作者个人立场所支配；关于动物表演这条我不撕，先说澳洲作为世界上生态保护相关事务做的最好的国家，作者竟然对扑杀入侵物种公然批判，这说明作者对生态保护根本就是无知状态，论调出于感性胡闹而非理性判断；对畜牧养殖业敌意更加明显，从一只动物到变成肉的过程是在这里发生的，这个规模必须够大且高效，不然则无法供应全球几十亿人的需求，这其中就产生了关于虐待、疾病、屠宰的问题，这确为人类情感所难以接受，合理需求与人道主义情感有了摩擦，对此，折衷办法就是推行动物福利与人道屠宰，但作者发现了执行方面存在问题，于是又以极端态度全盘否定掉，那该怎么办？意思很明确了，就是不吃不喝不穿！看看最后那行字，吃饭成了原罪了
和动物之血没得比。问题是感觉那么不卫生不会爆发瘟疫么？对所谓vegie不满不在反食肉而是其反虐待动物而食植物的言论存在着对植物的歧视。还有人道德预设：把吃素不吃肉和好事等同起来，这不就是用只存在于人类社会里的观念（意识形态）来反驳客观现实嘛？说别人可笑但到头来自己也是可笑的。还有说果实就是被吃的，说到动物就分门别类，然后植物就以偏概全？坚果可不是长来给你吃的，花也不是给你剪下来凋谢干枯的。你以为花盆对植物来说不是监狱，以为就没有“圈地豢养”作物？白菜两年生，同样估计也是十几岁的水平就被割下来了，更别提园艺了。有研究表明植物是有感觉的。奉劝一些vegie在为动物谋权利的时候也先做好关于植物的功课。最后我承认我可笑，因为我是plant-ophile，承认食肉的残酷性，同时也承认食素的残酷性，且两者若可量化是同样残酷。